Educar para vivir, educar para convivir.
“Detenido entrenador de atletismo por agredir sexualmente a varias alumnas”, titulaba la prensa el pasado 2 de enero. NI era la mejor manera de comenzar el año, ni tampoco noticiaba algo excepcional. El 25 del mismo mes nos asomábamos a otro titular: “Detenido el entrenador de un equipo de fútbol infantil de… por abusar de los jugadores”. Cuatro días después, nos espantan dos noticias similares: “Fernando, el entrenador acusado de acosar a dos menores” y “Detenido un entrenador por presunta agresión sexual a dos menores en un colegio”. Suma y sigue. El 5 de febrero nos desayunamos con “El club de balonmano… expulsa a un técnico por tocar las nalgas a una menor”; el día 14, una jugadora de baloncesto declaraba tras ser abusada: “No le deseo a nadie pasar lo que yo pasé”, y el 22 del mismo mes, conocimos una sentencia: “Cuatro años de cárcel para monitor de crossfit por agresión sexual”.
Violencia en la que están involucrados de otras maneras niños, niñas y adolescentes que practican deporte: “Padre de un jugador cadete agrede a un árbitro” (14 de febrero) o “Jugador de fútbol agrede a árbitro de 17 años” (23 de febrero). Y esto que asoma a los titulares de prensa no es, obviamente, sino la punta del iceberg, pues se estima que en torno al 80% de la violencia contra menores no se denuncia.
Efectivamente, no es un tema menor. Por ello, a las puertas de que Fundación EDEX celebre 5 décadas de trabajo en favor del desarrollo positivo de la infancia y la adolescencia en y desde el País Vasco, promovíamos la iniciativa EDERTO con el propósito de contribuir modestamente al cumplimiento de Ley Orgánica 8/2021, de 4 de junio, de protección integral a la infancia y la adolescencia frente a la violencia, LOPIVI, en los ámbitos del deporte y el ocio. Dicha ley obliga a todas las personas o entidades que por razón de su cargo, profesión, oficio o actividad tienen encomendada la asistencia, el cuidado, la enseñanza o la protección de personas menores de edad a establecer una serie de medidas de protección, detección precoz y asistencia frente a la violencia que reciben niñas, niños y adolescentes.
En apenas unos meses de trabajo, hemos encontrado un magnífico eco entre un número creciente de instituciones comprometidas en actuar responsablemente, de acuerdo con las exigencias de la LOPIVI. Desde que tuviéramos ocasión de trabajar con la Federación Bizkaina de Baloncesto y los ayuntamientos de Torrelavega y Reinosa, han sido muchas y de diversa naturaleza las instituciones con las que estamos colaborando: federaciones las cántabras tenis, rugby y fútbol; administraciones públicas como los ayuntamientos de Derio, Oviedo, Santander, Yaiza, Portugalete y Santiago de Compostela y el Gobierno de La Rioja, así como diversos centros escolares y AMPAS.
De la mano de unas y otras, hemos elaborado protocolos y guías de actuación para técnicos, padres y madres, niños y adolescentes; realizado formación presencial y on line con monitores, monitoras, responsables técnicos y directivas de clubes, convocado jornadas de divulgación y seminarios técnicos, señalizado espacios seguros, elaborado recursos didácticos… En unos casos, en colaboración con otras entidades hermanas, como Semillas de oportunidades o Kunina; en otros, con la Academia, como en los casos de las Universidades del País Vasco, Cantabria y Valencia.
Siendo el acceso al ocio, al juego y las actividades recreativas uno de los derechos que recoge la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño en su artículo 31, la práctica del deporte ha de desarrollarse en un entorno seguro en el que gozar, al tiempo, del derecho a la salud y el bienestar, y por ello, quienes apostamos por el deporte hemos de ser combativos a la hora de reclamar e implementar las medidas de protección que exige la LOPIVI e impulsa EDERTO.
Distintas manifestaciones de violencia contra niñas, niños y adolescentes asociadas al género o la orientación sexual encuentran reflejo y desahogo en los estadios y, como no, algunas de ellas se tiñen de color. En efecto, como señala la Comisión Europea contra el Racismo y la Intolerancia (ECRI) en su Recomendación nº 12 de política general de Lucha contra el racismo y la discriminación racial en el ámbito deportivo: “El deporte puede ser una poderosa herramienta para promover la cohesiónn social y valores como el juego limpio, el respeto mutuo y la tolerancia. Sin embargo, algunas veces puede ser un ámbito en el que el racismo y la discriminación pueden proliferar”.
Un racismo expresado de diferentes formas en el interior de los clubes, y de manera más visible en las gradas, desde donde se menosprecia a deportistas por el color de su piel, como sucedió el pasado 3 de marzo, cuando un niño sentado sobre las piernas de su madre gritó “mono” al futbolista Vinicius. ¡Pobre niño!, también violentado, pues es sabido que la criatura imita lo que escucha a los mayores.
De eso va, también, la LOPIVI, que en su artículo 48.1 obliga a todas las entidades y personas a adoptar las medidas necesarias para que la práctica del deporte, de la actividad física, de la cultura y del ocio esté libre de cualquier tipo de discriminación. Y a conversar y actuar sobre ello orientamos el seminario Deporte y racismo que EDERTO promueve, en estrecha colaboración con el Ayuntamiento de Torrelavega y la Federación Cántabra de Fútbol, siguiendo la estela del que tuviera lugar en Bilbao, en el marco del Proyecto Score.
Un seminario que se articula en dos jornadas. La primera, a celebrar el 20 de marzo, antesala de la conmemoración del Día Internacional de la Eliminación de la discriminación racial, y la segunda el 10 de abril. Cada una de ellas se iniciará con una ponencia a cargo de profesionales en la materia, e incluirá a tres destacados deportistas que tienen mucho que compartir desde su experiencia.
Desde que hace varios lustros Fundación EDEX creáramos el programa de educación para la salud en educación primaria, La aventura de la vida, este ha mantenido su esqueleto conceptual y propuesta metodológica, al tiempo que ha sido alimentado de continuo con nuevos recursos.
En tal dirección nos ha impulsado la atención prestada a los cambios en los entornos, a los resultados de las evaluaciones practicadas, a los seminarios internacionales convocados, a las prácticas del profesorado… Fruto de lo anterior, el programa se extendió muy pronto al tercer ciclo de educación primaria, se presentó progresivamente en todas las lenguas oficiales de nuestro país, incluyó producciones audiovisuales, se digitalizó, incorporó nuevos recursos formativos a disposición de las familias y del profesorado, etc. lo que ha contribuido a que La aventura de la vida (LAV), con nuevos componentes, siga vivo en las aulas de muchos países y en muy diversos contextos.
Paralelamente, a lo largo de los últimos años hemos puesto a su disposición del profesorado de educación primaria nuevos programas que tienen con LAV al menos dos denominadores comunes: la apuesta por equipar a chicas y chicos con aquellas habilidades para la vida que les permiten colocarse en mejor situación para afrontar saludablemente las relaciones consigo mismos, con las demás personas y con los entornos; y la utilización de historias (porque es mejor contar que explicar), protagonizadas por los mismos personajes. Nos referimos a Cuentos para conversar, Los nuevos vecinos y ¡Bola de sebo!
El programa Cuentos para conversar amplía el alcance de LAV al primer ciclo de educación primaria, enfatiza los enfoques de habilidades para la vida y derechos de la infancia, y apuesta por llegar al seno de las familias. Los otros dos programas ponen el énfasis en la educación para una ciudadanía inclusiva en torno a dos temáticas de tanta actualidad y trascendencia. En el caso de Los nuevos vecinos, centramos la intervención en la prevención de la xenofobia y el racismo. Por su parte, ¡Bola de sebo! pone el acento en el acoso escolar, una problemática extendida que tan gravemente atenta contra derechos fundamentales de la infancia, como la educación, la salud y el bienestar.
Unos y otros encuentran su espacio curricular en las áreas de Conocimiento del medio natural, social y cultural y Educación en valores cívicos y éticos, contribuyendo al desarrollo de la Competencia personal, social y de aprender a aprender y la Competencia ciudadana.
No tenía puntos de referencia ni herramientas para poder soñar, para poder proyectarme hacia el futuro, para poder vivir el presente, en el presente. Ru | Kim Thúy
Naciones Unidas celebra cada 18 de diciembre el Día internacional de las personas migrantes. Una realidad, la migración, que, según el informe World Migration Report 2020, publicado por la Organización Internacional de Migraciones, afecta en la actualidad a 272 millones de personas en todo el mundo, aproximadamente el 3,5 % de la población del planeta.
Hablamos de personas que dejan atrás su país en un deseo de superar lasdificultades que condicionan las posibilidades de desarrollo en sus lugares de origen, o sencillamente la falta permanente de trabajo, la miseria, el hambre. O escapan de un ambiente social irrespirable, cuando no de formas directas de violencia social o política. O se ven en la necesidad de poner tierra de por medio a consecuencia del impacto que la crisis climática tiene en sus territorios.
Sea una u otra la causa, o, más probablemente, una mezcla de varias de ellas, la llegada a su país de destino más o menos definitivo puede despertar en la población local todo tipo de recelos, desconfianzas, miedos. Reacciones emocionales que se ven agravadas en circunstancias como las que representa la pandemia por covid-19, que hace de la incertidumbre una de las pocas certezas disponibles y favorece el señalamiento de chivos expiatorios, pudiendo dar lugar a formas diversas de xenofobia y racismo.
Para prevenir estas reacciones con chicas y chicos de 11 a 14 años de edad creamos la iniciativa Los nuevos vecinos. Una propuesta educativa que pone a disposición de los centros educativos las siguientes herramientas:
Con esta iniciativa pretendemos promover un trabajo educativo intenso contra la xenofobia y el racismo, y a favor del diálogo entre personas y culturas.
La actualidad del tema suponía un motivo añadido para que, frente a la cartelera de cine, nuestra elección para la noche de ayer viernes recayera sobre Selma la película dirigida por Ava DuVernay, que toma su título del nombre de la ciudad de Alabama que un día como hoy, 7 de marzo, hace 50 años, fue escenario del “domingo sangriento”.
Como es conocido, aquella mañana centenares de activistas afroamericanos iniciaron una marcha pacífica desde Selma hasta Montgomery para “escenificar” su protesta por la discriminación que seguían sufriendo a la hora de ejercer su derecho a elegir y ser elegidos en las convocatorias electorales. Cuando alcanzado el puente Edmund Pettus se negaron a retroceder, el sheriff Jim Clark ordenó cargar con policías a caballo armados de palos, entre una nube de gases lacrimógenos, causando decenas de heridos entre personas indefensas.
Millones de telespectadores estadounidenses vieron las imágenes de la brutal agresión, que recoge fielmente el film en el que David Oyelowo encarna al reverendo Martin Luther King Jr., lider de la causa. Aquel día, la sociedad norteamericana no pudo mirar para otro lado por más tiempo, y la conmoción que supuso para muchos de ellos acentuó la presión sobre Washington, al punto que el presidente Lyndon B. Johnson no pudo sino alterar el orden de prioridades de su gobierno y poner en marcha la Ley que garantizaría, de manera efectiva, el derecho a votar a todos los ciudadanos.
Hoy, medio siglo después de aquellos incidentes, la prensa recoge que Obama visitará Selma para rendir homenaje a aquellos que lucharon para que algún día un afroamericano como él pudiera ocupar la Casa Blanca. Es esperable que en su discurso mencione que todavía queda mucho por hacer en relación a la violencia policial ejercida sobre la población negra, como han puesto de manifiesto acontecimientos como el de Ferguson.
Desgraciadamente, hoy 7 de marzo se cumplen otros aniversarios de barbaries cometidas por grupos que rezuman odio hacia quienes piensan o sienten de forma diferente, hasta el punto de acabar con sus vidas. Seguramente, por estar más próximas en el espacio y en el tiempo, a lo mejor no les prestamos tanta atención, no fuera a suceder que nos recordaran que en ocasiones asentimos o miramos para otro lado.
En efecto, fue un 7 de marzo 1985 cuando ETA asesinaba a Carlos Díaz Arcocha. Según recoge el “memorial” Vidas Rotas , poco después de que se cometiera el crimen, una mujer llamó al domicilio de la madre del teniente coronel, en Bilbao, y le preguntó: “Tienes un hijo soldado en Vitoria?”. La madre quiso aclarar que soldado no, pero sí militar, y en ese momento la comunicante anónima dijo: “Pues acabamos de matarlo”. Dejó, además, esposa y cinco hijos. La prensa de hoy recoge en titulares las palabras de una de ellas, Teresa Díaz Bada: “No sé si merece la pena morir por una sociedad que mira a otro lado”
No, no es el único aniversario que debemos recordar. También un 7 de marzo, en 2008, ETA daba otro zarpazo más en su labor de limpieza étnica, quitando la vida a otro servidor público, Isaías Carrasco Miguel, que hasta el año anterior había representado a sus convecinos como concejal en Mondragón por el PSE-PSOE . Fue nuevamente marzo el mes elegido para acallar para siempre a otros dos compañeros de militancia política de Isaías: Froilán Elexpe Inciarte, concejal de Lasarte-Oria, asesinado por la banda el 20 de marzo de 2001, y Juan Priede Pérez, concejal de Orio, que lo fuera el 21 de marzo de 2002, coincidiendo con el Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial.
“Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”. Así se recoge con solemnidad en el primero de los artículos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. El 21 de marzo, del Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial que celebraremos próximamente, nos invita a tener presente dicho artículo en todo momento y lugar.
Instituido por la Asamblea General de NN.UU. con el fin de solidarizarse con el movimiento antiapartheid, la fecha conmemora la masacre de Sharpeville de 1960, en la que murieron 69 personas y otras muchas resultaron heridas cuando la policía abrió fuego contra una manifestación pacífica.
“Aprender de las tragedias históricas para combatir la discriminación racial hoy”, es el lema elegido para la celebración de la próxima edición de este Día Internacional, que el Secretario General Ban Ki-moon convoca : «Hago un llamamiento a todos, en particular a los líderes políticos, civiles y religiosos, para que condenen los mensajes y las ideas que se basen en el racismo, la superioridad racial o el odio, así como los que inciten al racismo, la discriminación racial, la xenofobia y otras formas de intolerancia.»
Por ello, el próximo 21 de marzo, en la sede de la ONU en Nueva York, la Asamblea General celebrará una sesión extraordinaria, según lo dispuesto por la resolución 69/162 de la Asamblea General.
La Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial, la Xenofobia y las Formas Conexas de Intolerancia, celebrada el 8 de septiembre de 2001, aprobaba la Declaración y el Programa de Acción de Durban que destaca el papel fundamental que los dirigentes y los partidos políticos pueden y deben desempeñar en la lucha contra el racismo y la intolerancia.
Desde entonces, qué duda cabe de que se han producido avances, pero tal y como pone de manifiesto el Documento Final de la Conferencia de Examen de Durban (2009), es muy largo el camino que queda por recorrer, y también los educadores debemos hacer aportaciones. El próximo 21 de marzo nos ofrece una nueva oportunidad para intensificar tales esfuerzos, en algunos casos con ayuda de películas como Selma y tantas otras, o de programas puestos a nuestro alcance por organizaciones especializadas o administraciones públicas.
En anterior entrada dábamos cuenta de una de ellas, realizada en el marco de Los nuevos vecinos , un programa educativo creado por EDEX, que ponemos a disposición de las escuelas y de las familias que entienden como tarea importante la educación para la convivencia, con énfasis en la prevención del racismo, la xenofobia y otras manifestaciones de intolerancia.
Es sábado 14 de febrero. Estamos a punto de finalizar un nuevo desarrollo de la iniciativa educativa con la que EDEX pretende contribuir a promover la convivencia, combatiendo la xenofobia y el racismo entre la población infantil y adolescente, que lleva por título Los nuevos vecinos.
Al otro lado de la red se encuentra nuestro dibujante, con quien intercambio opiniones en torno a la nueva página que vamos a incorporar al Cuaderno de Sergio. Se trata de un apéndice de la historieta gráfica que adquiere la forma de un cuaderno en el que nuestro protagonista, con aptitudes para el dibujo, completa varias páginas con ilustraciones y comentarios acerca de sus amigos, entre ellos, los procedentes de Colombia, Sierra Leona, Bulgaria y Marruecos.
Entre las actuaciones de dinamización del citado programa, habíamos dispuesto realizar una edición en papel de dicho cuaderno en respuesta a la demanda realizada por algunos educadores que todavía tienen dificultades para manejarse en el mundo digital. Aprovecharíamos para completar el material impreso que poner a disposición de cada niña y niño con actividades sugeridas para los docentes, así como con espacios en los que el alumnado plasmaran sus aportaciones.
Estábamos a punto de poner en circulación la propuesta tras el paréntesis navideño, cuando sucedió la matanza de Charlie Hebdo. Decidimos, entonces, dar un giro a la misma con el propósito de orientar la labor de educación en Derechos Humanos hacia la temática del islam, para facilitar una mejor comprensión del mismo por niñas y niños. Alumnado que en su mayor parte supo de la tragedia, como saben por los medios de comunicación de otros asesinatos, que invocan la misma sinrazón. Alumnado, que en no pocos casos convive con la comunidad musulmana o es parte de ella.
Es fin de semana, pero el citado cambio de orientación nos ha retrasado, y el lunes hemos de entregar el trabajo. Mientras esperaba los bocetos, leía la prensa digital, y reparaba en un titular que me remitía a la edición catalana de El País. El mismo hacía referencia a la fragmentación de las fuerzas políticas en la localidad de Vic, y aludía al clima de convivencia en la ciudad catalana y a la respuesta de los partidos políticos. Tentado, voy a la noticia y reparo en una formación política de nuevo cuño, SOM Catalans, que en su web se presenta de esta guisa: “Per la identitat de Catalunya, per la independència del nostre poble. Ni colonització espanyola ni invasió migratòria. Som una identitat. Som un poble. Som una nació. Som la força d’una Catalunya catalana”.
Dedico unos minutos a visitar sus contenidos, y tras cada clic topo con una señora, o señorita, envuelta en una bandera en toda suerte de poses y escenarios, y con perlas envenenadas como la siguiente: Mollet: Un nou símptoma de la creixent violència musulmana. Ya en anteriores post habían arremetido contra la “colonización” que para ellos representa la celebración de la Feria de abril o de la fiesta Sikh de Khasla en “su” ciudad.
Tras echar un vistazo a lo que recoge el OPRAX, Observatorio de SOS Racisme, de monitorio y visualización del racismo y la xenofobia en los municipios catalanes, pienso que la Fiscalía Especial contra los Delitos de Odio estará muy ocupada. Releo las Conclusiones de la Conferencia Juntos contra el discurso y los delitos de odio, que se celebró en Madrid del pasado 27 de noviembre, y tomo prestado como título de esta entrada: “Prevenir, sensibilizar y perseguir estos delitos debe ser una prioridad conjunta”.
Es domingo en la mañana cuando recibo del dibujante la página completa. Intercambiamos comentarios acerca de la pertinencia y oportunidad de la iniciativa a tenor de los acontecimientos habidos en la media tarde del día anterior en Copenhague, cuando un hombre disparó en el centro cultural Krudttonden, donde se celebraba el debate “El arte, la blasfemia y la libertad de expresión“, causando terror y un muerto, y más tarde arrancó otra vida en una sinagoga. Comentamos, igualmente, la espléndida Cuarta página de El País, titulada Religión y violencia con la que ese día nos obsequia José Álvarez Junco.
Cae la noche, y los digitales recogen titulares como Cientos de tumbas profanadas en un cementerio judío de Francia o “El IS decapita a 21 cristianos egipcios secuestrados en Libia“. Termino de escribir esta entrada. Es ya momento de acostarse, que no de “echarse a dormir”.
“Pidamos a los niños que descubran si en su zona habitan personas con bagajes culturales diferentes, que nos describan en qué se diferencian de ellos, pero también, dentro de su grupo de pertenencia, en qué se diferencian unos de otros. Digámosles que es normal que en un primer momento la diversidad de los otros no nos guste, pero que ser diferentes no significa ser malos. Nos hacemos malos cuando queremos impedir a los demás que sean diferentes. Digamos a los niños que las diferencias hacen del mundo un lugar interesante en el que vivir. Si no hubiese diferencias no podríamos entender siquiera quiénes somos: no podríamos decir ‘yo’ porque no tendríamos un ‘tú’ con el que compararnos. Digamos que igualdad significa que cada uno tiene derecho a ser distinto a todos los demás”, escribía Umberto Eco.
Inspirados por las palabras del semiólogo y escritor italiano, humeantes aún las Torres Gemelas, el programa Los Nuevos Vecinos comenzó a gestarse en 2002, alertados, igualmente, por las manifestaciones racistas que tomaban cuerpo en nuestro entorno de vida y de trabajo.
En efecto, en un municipio muy querido, un numeroso grupo de ciudadanos organizados, mostraron con rotundidad y tenacidad su rechazo a la puesta en marcha de un dispositivo que habría de mejorar las condiciones de empleabilidad de la población gitana. Una comunidad ésta que compartía asiento en la zona más empobrecida y deteriorada de un municipio levantado al pie de las grandes factorías, deudor de mano de obra inmigrada décadas atrás y elevada tasa de desempleo entonces y ahora.
Convertida la plataforma vecinal en Agrupación de electores, conseguiría algún tiempo después el número de concejales suficiente para desplazar de la Alcaldía a quien se había mantenido firme en la postura de no negar el derecho de ciudadanía a una parte de sus convecinos.
Largo y discontinuo proceso de gestación
Para entonces, ya habíamos desarrollado el argumento, el guión, la galería de personajes y creadas las 58 páginas del tebeo inspirado en aquellos acontecimientos. Gracias el apoyo económico prestado por la Dirección de Derechos Humanos del Gobierno Vasco, pudimos encargar la validación del prototipo, tras la cual recogimos las sugerencias del alumnado y sus profesores en contextos bien diferentes, así como de monitores de tiempo libre educativo. Quedaba lista, en 2004, la herramienta didáctica para encender la conversación sobre el racismo y la xenofobia entre niñas y niños de 11 a 14 años.
Mientras tanto, el proceso de regeneración urbana y social emprendido con acierto en la localidad citada, causaba “víctimas” colaterales en algunos municipios vecinos donde tenían lugar realojos de algunas familias que habitaban infravivienda.
Y nuestro tebeo seguía sobre la mesa a la espera de la oportunidad. Ésta llegó a raíz de la noticia acerca de la concentración de escolares de origen emigrante en medio centenar de escuelas públicas vascas y, en torno a ella, la retahíla de comentarios de quienes embisten ante cualquier expresión del fenómeno migratorio cuando ésta es protagonizada por pobres. Recogidos con tiento, cual vómitos, acudimos con aquella “ristra de morcillas” al Gobierno Vasco, convencidos de que una propuesta como Los Nuevos Vecinos encontraría acomodo en la política pública sobre convivencia.
Y así sucedió. Nos prestó apoyo decidido, y sus técnicos de Educación e Inmigración hicieron interesantes aportaciones didácticas a la propuesta, que entendieron de interés no solo por la temática, el tratamiento y el novedoso formato de la misma, sino porque nutría la iniciativa eskola 2.0 y respondía al proceso de incorporación del trilingüismo a las aulas vascas.
Portal educativo
El programa se concreta en un portal trilingüe dirigido al mundo educativo –escolar y no escolar- con el propósito de contribuir al desarrollo de la competencia social y ciudadana en niñas y niños de 11 a 14 años, con énfasis en la convivencia entre diferentes, que no desiguales.
La persona educadora cuenta con siete Secuencias didácticas , que aluden a Procesos migratorios, Discriminación y Ciudadanía, y que se desarrollan de manera independiente. Cada una va acompañada de su Ficha técnica en la que se señalan los objetivos, el área curricular en la que encaja, una breve descripción de las actividades propuestas, las características técnicas y un glosario de términos.
El soporte central de la iniciativa, el cómic del mismo nombre, se pone al alcance de los destinatarios tanto en formato e-book como en papel. A lo largo de sus páginas, chicas y chicos comparten una historia que les invita a reflexionar sobre los valores ciudadanos y sirve de punto de apoyo para entrenar, con el apoyo del profesorado, determinadas Habilidades para la Vida, como la empatía.
Iniciativa en marcha y alimentada
Nos ocupa ahora la tarea de acelerar el pulso de la propuesta mediante la conversación en las redes sociales, la alimentación de la sección de Noticias y del espacio destinado a las familias, el acompañamiento al profesorado y la construcción de alianzas con organizaciones del sector y de la Administración pública.
De igual modo, avanzamos en la inclusión de nuevos contenidos, entre los que destacan una Secuencia didáctica, la versión del e-book en francés y la apertura de un canal sobre racismo y xenofobia en edex.tv, que inauguramos con las ponencias presentadas durante la jornada “La escuela vasca ante el reto de la educación antirracista”, y que sumará aquellas piezas de interés que las personas amigas nos aporten.
“Todos tenemos derecho a transitar libremente, afirma el artículo 13. Entrar es otra cosa. Las puertas de los países ricos se cierran en las narices de los millones de fugitivos que peregrinan del sur al norte, y del este al oeste, huyendo de los cultivos aniquilados, los ríos envenenados, los bosques arrasados, los precios arruinados, los salarios enanizados. Unos cuantos mueren en el intento, pero otros consiguen colarse por debajo de la puerta. Una vez adentro, en el paraíso prometido, ellos son los menos libres y los menos iguales”, escribe Eduardo Galeano.
Cada 21 de marzo se conmemora el Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial que nos recuerda nuestra responsabilidad colectiva de promover y proteger los ideales de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, cuyo primer artículo afirma que «todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos».
En esta ocasión, se celebra bajo el lema “El papel de los dirigentes en la lucha contra el racismo y la discriminación racial”, elegido por la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos con el objetivo de resaltar el papel fundamental que juegan los dirigentes en la movilización de la voluntad política. A las puertas de la convocatoria de las elecciones al Parlamento Europeo, viva en nuestra retina la imagen del funeral por el ejemplarizante Nelson Mandela, el lema no podía haber resultado más oportuno.
La Educación encierra un tesoro
“La educación sigue siendo el arma más poderosa para prevenir el racismo y cortar de raíz la discriminación”, nos interpela Irina Bokova, Directora General de la UNESCO, en el mensaje con el que se suma a la conmemoración.
En efecto, La educación encierra un tesoro, título con el que se publicara hace casi dos décadas el celebrado Informe Delors. Para los expertos convocados por la UNESCO, Aprender a Vivir Juntos habría de ser uno de los cuatro pilares de la educación para el siglo XXI, junto a aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a ser.
En relación al mismo, Rodolfo Stavenhagen escribía: “únicamente una educación que tienda a una cultura cívica compartida común, basada en los derechos de la persona humana conseguirá impedir que las diferencias sigan engendrando desigualdades y las particularidades inspirando enemistad”.
EDEX: educar para vivir, educar para convivir
No es otro el empeño de EDEX, que a lo largo de cuatro décadas hemos formado a miles de educadores y puesto en marcha iniciativas y programas educativos con enfoque de derechos. Unos, con acento en la equidad de género, creado para los más pequeños; otros, con énfasis en las diferentes manifestaciones de violencia, y convivencia en positivo, pensados en ambos casos para conversar con personas adolescentes; y algunos en clave de interculturalidad, como Aprendiendo a Convivir.
No fue hasta 2012 que pusimos en marcha un programa educativo cuyo objetivo fuera prevenir el racismo y la xenofobia entre los escolares, Los Nuevos Vecinos. Del mismo, hablaremos en próxima entrada.
Una de las señas de identidad de nuestra organización es la apuesta por la Cultura Ciudadana. En este ámbito, la interculturalidad es una de las líneas en las que dinamizamos proyectos educativos desde hace más de 10 años. Proyectos como los siguientes, dirigidos a escolares de distintas edades:
En este marco, presentamos dos exposiciones relacionadas con la cultura africana. Se trata de la muestra de retratos “África Negra”, del pintor donostiarra afincado en Cádiz José Luis Román, y de la exposición de máscaras y esculturas “Tribal Art”, del coleccionista senegalés Mamadou Marema Diop. Dos exposiciones que encarnan miradas y códigos distintos a los que solemos considerar como “los nuestros”. Dos propuestas cuya fusión en un mismo espacio destila un aroma que transporta al visitante a otra realidad, la africana, tan distante y tan cercana a la vez. Dos propuestas, en fin, que nos invitan a volver la mirada al continente en el que comenzó la aventura humana dando lugar a la riqueza cultural que ahora nos caracteriza. Una espléndida oportunidad para viajar espiritualmente al origen que compartimos.
Las dos exposiciones se inauguran el sábado 11 de mayo a las 19 horas en el Centro Cultural Santa Clara, de Portugalete (Bizkaia), donde permanecerán abiertas al público hasta el 28 de mayo. Gracias a la colaboración de la Asociación Intercultural BaoBat, en la inauguración tendremos ocasión de degustar una muestra de productos de las zonas de procedencia de las obras.
Esta iniciativa de Fundación EDEX ha sido cofinanciada por el Área de Cultura del Ayuntamiento de Portugalete.
